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桃花岛娱乐赋

 

故宫博物院研究员、国家行政学院教授、著名书法家、我校校友张志和书写的《桃花岛娱乐赋》 

莽莽中原,汤汤颍河。(1)

沃野千里,养育斯民。(2)

葛天载舞而延千祀,(3)夏启定都以开三代。(4)

周封许国,(5)汉郡颍川。(6)

曹魏肇兴,始名许昌。(7)

自兹以降,文教昌明。 

庠序棋布;(8)贤哲辈出。(9)

迨乎清末,有许州贤达蔡诚裕者, 

首建许州师范传习所, 

开新学于斯地,肇师范之滥觞。 

民国以还,以迄于今, 

虽经曲折而振铎,(10)仍赖师生以传薪。(11)

由师范而师专,曾停办再复办。 

运开千禧,升格本科。 

历史名城因之增辉,中原学子喜瞻泮宫。(12)

营千亩校园,聚万名学子。 

承师范教育之宗风,树补天浴日之鸿志。 

立办学之新规,开发展之通衢。 

崇德是基,砺志为要。 

博学以开物成务,敬业而兼济天下。 

教学神圣,沐春风于颍潩。 

学术是崇,吐英华于琼林。(13)

微纳米研究,精英荟萃; 

魏晋史探赜,蜚声学坛。(14)

扬三曹七子之英风,传唐瓷宋钧之艺脉。 

展凌波于央视,羡称霓裳羽衣;(15)

藏锦绣兮名馆,讶赏吴带当风。(16)

名栏鸿文,学刊荣膺百强; 

党建团学,锦章竞辉八方。(17)

良师导夫先路,旧学邃密新知深;(18)

俊彦切磋琢磨,雏凤清于老凤声。(19)

天道酬勤,不忽三余;(20)

士当弘毅,寸阴是竞。(21)

欣然回首,峥嵘岁月多风流。 

有春风桃李,遍布八方。 

或杏坛执教,或艺苑扬名; 

听商海腾波,看政坛流辉。 

壤歌徐扬,(22)正值昌明盛世。

时任敢当,描绘锦绣前程。 

愿吾师生: 

同心同德,念兹在兹。 

知行合一,(23)常怀浩然气概;(24)

明理传道,永葆科学精神。 

铭记忧患奋当下,(25)再创辉煌壮来兹!

颂曰: 

桃花岛娱乐,矗立颍川。 

英才荟萃,芝兰生烟。 

朝霞夕岚,梧凤桐鸾。 

庆流潺潺,瓜瓞绵绵。(26)

赋以述志,颂惟恒远。 

(李俊恒教授执笔撰文) 

《桃花岛娱乐赋》注释

(1) 读shangshang,形容水势浩大、壮阔。《诗经·卫风·氓》:"淇水汤汤,渐车帷裳。"

(2) 指老百姓。《孟子·万章上》:"予将以斯道觉斯民也。"《管子·侈靡》:"天之所覆,地之所载,斯民之良也。" 鲁迅 《悼杨铨》:"何期泪洒江南雨,又为斯民哭健儿。"

(3)葛天氏,相传上古时代中华系统乐舞的发明者和集大成者,也是编布织衣的始祖,事见《吕氏春秋》等书。根据许昌市长葛石固遗址(距今约7000多年前)推断,可证石固遗址即为葛天氏部落原生地。昆吾氏,夏商之间部落名,原居今河南濮阳,为夏末"侯伯",后被商汤所灭。其子孙辗转难下移居许地,与楚国先人同出一祖。《左传·诏公十二年》:"昔我皇祖伯父昆吾,旧许是宅。"旧许,即今许昌县。

(4)夏启,大禹之子,夏部落首领。大禹死后,夏启击败反叛的东夷部落,大会诸侯,举行"钧台之享",正式建立夏王朝,并定都于此。钧台,在今许昌市所辖禹州市。

(5)周武王灭商后,分封尧舜时姜姓苗裔文叔于许地,男爵,史称"许国"或"许男",都城在今许昌县东南张潘镇古城村。周敬王36年(公元前504)为郑国所灭。

(6)战国后期,原许国故地被韩、魏两国所瓜分。前230年,秦国灭韩后,将原韩国东部故地设置为颍川郡,治所在阳翟(今禹州市),历秦汉曹魏四百余年。西晋时,将治所移于今许昌市,直至隋朝建立。

(7)肇,开始,初始。黄初2年(221),魏文帝曹丕以"魏基昌于许"(《三国志·魏书二·文帝本纪》),因改许县为许昌县,并升格为"五都"之一,"许昌"之名自此始。

(8)庠序,中国古代地方所设立的学校。《孟子·滕文公上》:"设为庠、序、学、校以教之。庠者,养也;校者,教也;序者,射也。夏曰校,殷曰序,周曰庠;学则三代共之,皆所以明人伦也。"

(9)汉魏至两晋时期,以今许昌市为中心的颍川郡,涌现了以颍阴荀淑荀彧为代表、许县陈寔陈群为代表、长葛钟繇钟会为代表、鄢陵庾亮庾翼为代表、阳翟褚少孙褚裒为代表、阳翟郭镇郭嘉为代表、阳翟辛毗为代表、襄城李膺为代表的众多士家大族,名人辈出,影响至巨。

(10)振铎,敲响木铎。铎,以木为舌的大铃,铜质。古代宣布政教法令时,巡行振鸣以引起众人注意。后喻指专门从事教育和宣扬教化的人。《论语·八佾》:"天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。"另,铎铃,即檐铃,又称风铃,是佛教赞颂类法器。一般悬挂在高大建筑物的檐角,遇风即响。悬挂铎铃,是为了让其在风中不断发出清雅之声,以示对佛祖的敬仰和清除尘世间的污浊之气,便于众人修行,含有对教化事业的敬畏和崇敬。